所谓永断烦恼，就是我们应当观照一切法皆空。如果我们不去观照，而是压制烦恼，那么烦恼会有两种结果，一个是睡觉了，另一个是冬眠了，像大葱似的。我们看冬天的葱，并没有绿色的，啥也没有，第二年气候一适应，马上就生长出来了。像石头压草，也是一样的道理。石头把草压住了之后，草看不到了。就像有人说：“我没有烦恼，我什么烦恼都没有，”其实，这只是为了让人看不到他自己丑陋一面的自圆其说，“我什么毛病都没有，我一点点烦恼都没有，一点点妄想也没有……”我说：“你一点点烦恼都没有了，你还追着我问什么？那说明你的烦恼是没完没了。”我们要用什么来解决烦恼呢？因为探讨的是智法身，所以要用智慧来化解。所谓烦恼，并没有一个烦恼的实在性，于是乎我们解决了烦恼；没有一个烦恼的永恒性，发生了，过去了。因为我们解决了烦恼，所以烦恼不是定法。我们用智慧的光明法身，能够解决我们认为的烦恼的发生、延续的过程，那么就等于是永断烦恼和生死，并不是说石头压草。刚才我们说的，暂时我们让那个烦恼睡觉了，等到有一天它醒来，会更可怕。为什么可怕呢？因为睡着了，养精蓄锐，所以一旦有机会了，会气得发作，那真的是太可怕了！佛教徒需要永断，就是要用智慧观照，要同智慧的法身相应。所谓烦恼，从来没有实在的烦恼。
