静波法师:观修三宝的功德及其意义第三百一十二讲

佛陀无量劫以来就修习戒定慧。《梵网经•菩萨戒本》说过这样的话:释迦牟尼佛八千往返娑婆世界。岂止是八千,只是说明一个很大的数字而已,其实就是一直往返于娑婆世界历事炼心地锻炼自己、修行自己、成就自己的佛道。佛陀无量劫以来,常用戒定慧对治贪嗔痴。
“以智慧慈悲而修行其身。”
所谓智慧,就是去掉贪嗔痴;所谓慈悲,就是能够真正在利他中完成自利,应该是具体的修行手段。有人问:菩萨应该修行什么?菩萨修行的下手处是六度。所有受菩萨戒的人需要反省自己:我们布施了吗?我们布施,最根本的是把我执布施出去。我们持戒了吗?我们忍辱了吗?我们精进了吗?我们禅定了吗?我们有般若智慧了吗?六度是菩萨的根本,当然非常重要。
“此等一切功德圆满具足。”
这个身体由此可以功德圆满具足了。当然,这应该涉及到报身。大概法身是因为佛陀能够用智慧成就法身。慈悲是成就法身的方式方法。正是因为这样,才能够一切功德圆满具足。
 “由于一切烦恼悉已断尽,是名身无过失。”
因为佛陀的烦恼已经断尽了,所以烦恼没有了。如果烦恼断尽了,那么我们还会有贪心吗?还会杀生吗?还会偷盗吗?还会邪淫吗?应该不会了。身业没有过失,真的没有过失。即使别人说有,也没有关系。因为的确是没有实在性的,所以我们不护短:“我没有,没有……”根本不需要解释。