静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百一十四讲
四月二十八的时候，据说有个人扛一袋子蛇来了，然后就往院里放。你是什么意思？你把众生都吓蒙了，你说：“我考验考验他们？”你还是考验考验你自己吧。人呢，自己的问题不解决，不要去关心别人。更何况，哪个人胆子大呢？哪个人的胆子会大呢？这个事情我在北京法源寺已经经历过，放生的蛇跑到了我的床上，我是受不了的，吓坏了，赶紧喊能进法师帮忙，看到轻松搞定，不免心里忏愧…… 寺院里并不是放生的地方。如果把鹰也放这里了，鸟也放这里了，猫也放这里了，那么它们之间必然开始相生相克了。佛教徒不仅仅需要慈悲的佛教热情，更需要理性的冷静。有人放了十几只大公鸡，最后不是都死了吗？它们不是让人逮住了，就是自己冻死了，它们活不了。曾经有一次，有人把大鹅放进寺院里，结果是更热闹。如果要口无过失，关键的是要同佛法去相应，那么当然没有过失。有人说的话没有价值，那也是过失。没有价值，那不就是过失吗？因为没有过失是以佛法为标准的，所以我们需要把握自己的身口意三业，于是恶口、两舌、绮语、妄语，这些毫无意义的都不行，这个标准大家是应该清楚的。我们说的应该是佛法，同佛法不相应的，那就是口有过失；相应的，那是口无过失。而佛陀完全具备不过失，所以大家应该清楚。“佛陀修甚深之禅定，心不散乱，于诸法中，心无所着。”佛陀所修定，会心不散乱、如如不动，外界对他没有干扰。他会面对、接受诸法，心无所着，没有任何执着。
