静波法师:观修三宝的功德及其意义第四百三十九讲

正是因为佛陀调伏难调伏故,所以四牙锋利。佛陀的门牙是尖的,很利。大家知道,有一种果报就是,他说的话让别人感觉到相信、信服。而另一个人说的话,别人不但不信,而且还会说:“怎么可能呢?”因为没有互动,马上就离开了,所以我们需要反省,不是佛法不好,而是我们的表达能力、人格魅力不够。如果我们没有做好,那么别人难免不信。

“五十六、降伏烦恼法毗奈耶最洁白故,四牙洁白。”
释迦牟尼佛因地的时候通过清净身口意降伏烦恼。有各种各样的烦恼:比如说,喜怒哀乐悲恐惊,贪嗔痴慢疑不正见,所知障、烦恼障和业障等。就是说,八万四千种烦恼、无量的烦恼,佛陀能够完全降伏,于是佛陀能够降伏烦恼的法是最洁白的。什么是最洁白?白是善业,能够同善法相应,于是有一种果报。这种果报是什么?四牙洁白。佛陀的四颗牙非常洁白,没有一点点污垢,这个是不容易的。我们的门牙,不要说白,基本上让人感觉看着舒服的牙本来就不多;尤其是随着年龄的增长,确实比较不易,这应该是一种很好的果报。
“第五十七、安住通达生死涅槃平等地故,四牙相平齐。”
释迦牟尼佛因地的时候能够身心安住、如如不动,完全透视、通达生死和涅槃平等地。生死就是涅槃,因为生和死都是没有自性的,所以都是幻化的假相,于是生和死平等了,于是达到了涅槃:假生假死,即是不生不死。这个时候,当然是平等如大地。正是因为悟入了真正的平等,所以释迦牟尼佛有一种召感。这种召感是什么呢?四牙相平齐。四颗牙上下又平又齐,乃至一样好。这让我们感觉到,我们做不到。做不到怎么办呢?向佛陀学习。