静波法师：观修三宝的功德及其意义第四百六十五讲
“第七十八，常时不说粗恶语故，发不粗涩。”
所谓常，就是坚持不懈、一以贯之的习惯动作。佛陀有个习惯动作，并能够坚持不懈，其内容是什么？不说粗恶语。什么是粗恶语？就是骂人的话，比如“混蛋”、“王八蛋”、“猪”之类的语言。当然，我们自己也会很惭愧，难免有时候会说让别人不舒服的话。因此，这是我们自己需要对照和反省的修行内容。释迦牟尼佛不说粗恶语，一直说有礼貌、有修养的语言。这是为什么呢？因为不恼害众生，所以《华严经》说：“若令众生，生欢喜者，则令一切如来欢喜。”如果我们能够让我们身边的众生高兴的话，那么就等于让如来高兴，也就是让佛陀欢喜了。反过来，我们用一个反向的规则，也会得出一个结论：如果使众生烦恼的话，也会使如来烦恼，那么我们需要反省：我们为什么拜佛？有的人无非想要同佛拉拉关系，搞好关系罢了，比如，“你关照我一下”，这应该是最简单的了。如果我们跪在佛前的时候，装模作样、道貌岸然，那么既不神圣，也不庄严，已经违背了反省和改变自己执着的目的。理性的人，拜佛并不是这样的，应该是恭敬的；还有一种人拜佛是修行：“能礼所礼性空寂，感应道交难思议”，这是一种修行的方法。所以，如果确确实实是一个有信仰的人，那么会让人佩服，并能影响有缘的人。但如果我们拜完佛，掉过头来同众生计较和吵架，那么就是把拜佛和同众生之间拉开了距离。因为不再是改变自己我执的佛教信仰，所以需要反省和改变自己，这是非常重要的信仰实践。。
