而且我们应该明白，我们每天都是同佛陀在一起，既然是每天在一起，那么已经亲密无间了。我们没有感悟到空性的时候，虽然佛陀和我们在一起，但是我们感受不到，于是我们需要改变的是我们自己的执着，改变自己的学佛非常重要。就像我们说高考，只要符合那个分数段的志愿要求，就可以上那个学校；不符合的，没有办法。如果我们的分数达不到，即使分数降到最低，也是没有学校可上，怎么办呢？除了复读，就只能另寻出路了。只是话又说回来了，这年头没有听过像范进中举的故事，即使七八十岁了，也可以考上个举人，现实中没有。因为三十岁已经不能再考了，所以需要遵循因缘。就像我们大家，过不到一百年，生命就要结束，即使你说：“我还想赖着不走”，也是不可能的，一厢情愿而已。“如《现观庄严论略释》中说：‘若有乃至三有未空，于净不净众生，同时而作增上生决定胜等种种利益之身，即能仁佛世尊之化身，以是不具五种决定所显之究竟色身故。佛作事业亦常无间断，乃至生死未空，于一切世界事业相续无断故。’”所谓“若有乃至三有未空”，三有就是我们所说的一切宇宙的存在现象，还有我们生命的现象：生有、死有和中有，正所谓四恩三有尽沾恩。意思就是：如果我们没有感悟到生有、死有、中有，这样的生命现象是无常的、没有自性的，就是我们还不能空掉，还有执着的时候，会怎么样呢？所谓“于净不净众生”，意思就是：对于那些清净的众生，还有那些不清净的众生。
