静波法师：观修三宝的功德及其意义第四百八十五讲
所谓“同时而作增上生决定胜等种种利益之身”，意思就是：佛陀同时能够示现乌鸦、鹿、桥梁等各种各样的生命现象，所谓千百亿化身，随时随地可以变现。所谓“即能仁佛世尊之化身”，意思就是：这就是释迦牟尼佛的化身。重要的问题是，我们需要自己心能转物。如果不能转物，那么我们就没有感悟。无论我们有没有悟入空性，认没认识到真正的佛法，只要有信心，就一定有佛缘能够接引我们。当然了，我们需要的是真正的佛缘。如果没有真正的佛缘，那么即使佛陀每天同我们在一起，我们也认识不了他。就像弥勒菩萨是当年的契此和尚，他每天手里提了个口袋，在村子里转来转去，那些小孩子整天地戏弄他、捉弄他。只是在临死的时候，他说了一个偈子：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”此时，大家才大吃一惊：“这个胖和尚，原来是弥勒菩萨。”所谓真人不露相，露相不是真人。他活着的时候，谁知道他呢？如果活着的时候，他说：“我就是弥勒菩萨化身”，那么麻烦来了，不是人们不信，就是被人们诽谤。所谓“以是不具五种决定所显之究竟色身故”，意思就是：因为他不一定非得具足：处决定、时决定、身决定、眷众决定、法决定所显现的究竟报身。虽然这种庄严相，让人感觉到非常愿意接受，但是佛陀就偏偏示现一座桥、一座肉山、一只乌鸦、一只鹿，这就让人们很难理解。只是恰恰因为很难理解，所以寻声救苦、应机而现。因为不可思议，所以非常微妙。
