正是因为如此，佛陀能够分辨善巧，来成熟有情。我们或者同众生保持距离，或者同众生拉近关系，总之都是让他们欢喜、快乐，他们就能够接受我们的佛法。但请记住，我们自己才是最受益的人。就像出家人需要给人家念经，有人总是说自己诵经累，我们累什么？我们现在必须多做。与其将来让别人给我们念佛、诵经，还不如现在自己念诵。只有我们自己给自己念诵才是受益最多的。想想看，如果让别人给我们念诵，真的好使的话，那么百万富翁、千万富翁、亿万富翁，临死前和刚死之后，弄个存折，整天让和尚给他念诵就好了，大概就可以上极乐世界了。只是，这可能吗？不大可能。如果他自己有信心，并且他自己也曾经做过佛事，那么请和尚这样做，则是有可能的，毕竟有缘。如果说，百万富翁单纯把钱往那里一放，让和尚给自己念诵就能去西方，根本没有这样的事。如果他还颐指气使地认为“我有钱，我就能雇和尚念经”，那就更错了。因为他没有善根，所以是颠倒。如果有善根的话，那么他应该有恭敬心，去改变自己的执着，不会是这样的一种方式、方法。这应该是一个误区，必须清楚这一点。这就是八地菩萨的境界。在我们的传统佛教中，有这样的说法：学佛到成佛需要三大阿僧祇劫的时间。什么叫阿僧祇劫？无量数。有人说：“我什么时间能够成佛？”我们不要着急，谁知道我们曾经修行过多长时间了呢？要知道，如果达到了四十八地菩萨的境界，那就是说我们已经修行了两大阿僧祇劫，就差一大阿僧祇劫，我们还没有成佛。成佛，既容易又不容易。我们现在已经闻到了佛法，那么是谁让我们来学佛的？应该是自己的宿世因缘。
