静波法师：观修三宝的功德及其意义第五百三十讲
凡事都会变化。就像两个人谈恋爱的时候，简直看着对方就是一个好，可是到了最后怎么突然间变了呢？说当初如何……因为当初已经过去了，所以我们不要再想回到当初。当初，彼此都是不一样的，随着时间的推移改变了。有的人变化不大，有的人变化得非常悬殊，于是乎，一切都是非常的合理、非常的正常。佛教徒必须接受变化、无常，因为这是有为法的特征。如果我们不接受，那么就会执着、烦恼、轮回。面对无常的现实，我们必须要有心理准备：接受有为法。只有接受了有为法，才能够不执着、不挂碍，才能够真正解脱；如果不接受，那么就会后患无穷。中国人挺奇怪的，从古至今演的剧都是大团圆的结局，最后都是那么的圆满。而希腊人演的都是悲剧，最终的结果都是遗憾、缺陷。因为这就是人生，这就是人生的真相。花开得最好的时候要谢了，团圆就意味着要分离，这就是事实。中国人善于欺骗自己，过年过节，把自己喝得迷迷瞪瞪的，自己欺骗自己，不能清醒。印度人过年则是哭泣：人生又少了一岁，有什么可以值得庆祝的呢？因为这种对于有为法的不同处理方式，决定着一个民族是理性的，还是不理性的。所以说，对于有为法的认知就是一条衡量的标准。“使人所见即能了知，即名‘能持自相、轨生物解’义。”“法”这个词，在唯识宗里是这样定位的：任持自性、轨生物解。我们必须清楚这八个字。轨就是轨道的轨，就是我们说的无轨电车的轨。什么叫任持自性？就是随着事物的自性，即凡是缘起必然是性空。
