一切法的自性是没有实在性的空性，是不真实的假相。既然是不真实的假相，那么我们执着什么？包括我们自己也是一个假相。如果我们自己都不是真实的，那么执着什么呢？如果我们真的不执着的话，那么我们就是当机立断地解脱自在了。古人说：“能容毁誉风中过，坐看烟云笔底穿。”所谓“能容毁誉风中过”，意思就是：能够包容诋毁和荣誉。就是说，无论诋毁我们、赞叹我们，我们都能够包容。所谓“风中过”，就像风一样的正在过去。无论我们愿不愿意，确确实实毁誉不过是梦中之风中事而已。如果我们不能够看透真相，那么就会生起烦恼，乃至陷入患得患失之中。所谓“坐看烟云笔底穿”，意思就是：一个真正写书的人，应该是自在的，他在记述往事而已。这往事的内容是什么？应该是“述往事，思来者”，让他人能够从中受益，这是一种达观，这是一种自在，这是一种解脱。我们刚才所探讨的是有为法：生、住、异、灭。所谓无为法，没有生，没有住，没有变化，没有消失，从来没有这样的作用，是针对有为法而立无为法。就像我们所说的，轮回这个圈子是有为法：生住异灭。人出生了，长大了；长大的过程之中变化了，整个一个存在的过程，就是我们生命中的几十年的这么一个痕迹。只是它会变化，不是说一成不变的。不论我们长得多么漂亮，我们可以去看看我们身边的老人，就知道自己的未来归宿。无论我们现在多么衰老，都曾经有过年轻，这就是事实，这就是事物的真相。
