“释迦牟尼佛成道之前，念念不忘如何解脱众生之苦，此就是佛陀舍王位出家求道的出发点。”我们在最初的佛宝之中已经讲过了，释迦牟尼佛出东、南、西、北四门，他看到了老人、病人、死人、修行人。他还看到鸟吃虫子，那样的场面，于是觉得人生真的是苦。最后，当他看到了修道人的安详自在后，就选择了修道。他的目的是为了谁？还是为了众生，并不是为了他自己。因为有“我”，所以成不了佛，这一点希望我们的佛教徒必须清楚。有人说了，如果没有我的话，那么谁上西方？如果没有我的话，那么谁受戒？谁守戒？对此，我们可以告诉你，这个说法来自于《涅槃经》。《涅槃经》中有个大慧菩萨，他曾经向佛陀提出过这样的问题，佛陀当时只好说当然有“我”。的确是我在守戒，是我在持戒。只是我们需要明白：只有没有我的执着，才是真正的自在、解脱。我们所有的受戒、持戒，其目的无非是卫护我们的法身慧命，这个当然非常重要。“当他在菩提树下，思维今世的苦果（即苦谛），都是依过去的因(集谛)。”所谓今世的苦果，也就是人生这样一个苦的现状。我们种善因得善果，种恶因得恶果。这应该是生死轮回了，毕竟善和恶都是轮回的，必须告诉大家。有一句话说是：甜瓜、苦瓜不如傻瓜，那个傻瓜活得非常自在。还有一句话说是：好事坏事不如无事，无事就是解脱。傻瓜就是不去计较，甜、苦都不会在意，那就是解脱了。因为我们现在有着强烈的执着，所以导致我们有强烈的分别心，这个需要用佛法去改变。
