静波法师:观修三宝的功德及其意义第六百一十讲

如果我们的佛教徒都能够有这样的境界,那么这个社会就会减少或者没有矛盾、痛苦,当然没有了人和人之间的纠纷。但事实上,只是我们的一种愿望,或者是我们把它当作我们修学的目标去努力。在整个过程之中,我们恐怕难以承受,因为还有一种可怕的后果。比如,有人说:“你看这个家伙,往他的脸上吐唾沫,他竟然连擦都不擦,让唾沫自己晾干,不信咱们试试?”大家难免来试了,弄得这个人恐怕很难有耐心做下去。有时候,人们相信一句话:见到老实人不欺负,你会有罪。真的是这样吗?因为不是,所以不要欺负人。
“总集诸苦,不出二义,一是外界身病等苦。”
所谓身病,就是身体得病了,比如说,我们的身上长了一个东西,或者我们得阑尾炎了,当然痛苦。
“二是内心烦恼逼迫之苦。”
比如,别人骂我们了,诽谤我们了,诋毁我们了;我们躺在床上,瞪着大眼睛在那里睡不着觉,发直、发呆,这当然是苦。学佛的人不应该坚持认为:“那不是我的错。”更何况,我尚不实在,究竟是谁在受苦呢?这样的观想是有用的。所以,为什么要学佛呢?因为有佛法就有办法,是真有办法,而不是自己骗自己。如果说,只当他骂老子了,或者就当是骂他爹了,那些都是借口,不能解决根本问题。即使有效果,也是一种暂时的平衡。
“若圣者审观此义真实不虚,即名苦圣谛。”

是啊,智者大师观察芸芸众生在万苦交煎之中挣扎。在大师眼中,看到人在轮回之中,就如同在海上头出头没,一会儿头伸出水面来了,一会儿又沉没下去了,一会儿又伸出来,一会儿又沉没下去……苦啊!