出离心的培养是非常困难的。而我们有很多人会说：“好死不如赖活着啊！”这就是没有出离心了，并且我们有很多人搅在是非里边，没完没了，这也不是出离心。出离心就是我们从我们固有的人性，或者众生分上的轮回、束缚的价值观念，以及那些狭隘的思维、行为圈子里走出来。就像我们去钻牛角尖一样：我们越钻越窄；越窄越钻。我们甚至是耿耿于怀，认准一个死理。如果我们走出来，那么就是海阔天空，廻然不同。那就应该努力走出来，只有走出来才是真的大自在。这是苦谛，告诉我们人生是苦的真相。请问，谁还会认为人生是乐呢？当然，我们从另一个角度讲，也可以说人生是乐。为什么？因为我们得到了这个人身，又能够闻到佛法；闻到佛法之后了，我们会由此感悟到快乐。为什么？如果我们不具备人身，那么怎么能够闻到佛法呢？如果我们没有人身，那么怎么能够修行佛法呢？这当然可以是快乐的。只是，我们修行的时候，还必须要透视人生：这个人生是苦的，是没有主宰的；我们不去执着它，只有这样才能够解脱。虽然我们有了这个人身而学佛，但是如果我们执着这个人身，那么我们就成不了佛。打破这种对身体的执着，不是要消灭它，而是不执着它，我们才能够成佛。这个很难，确实不易。所谓集谛，就是造成苦的原因，因为是聚集苦的原因，所以叫集谛。聚集苦的原因的真实相是什么？就是集谛。
