比如这地能种点什么，咱就种点什么，给自己一个定位：能干点什么，我们就干点什么，没事总是在那里胡思乱想，实在是没有用。当然，我们也不会说，我们该干的事情不去干，这也是不可以的。虽然我们努力做着，尽力尽份地做，但是也不要期望着能够有一个什么样的结果。即使有结果，也是正常；如果没有这个结果，那么还是正常。如果我们做了，那么尽志则无悔。所谓嗔：嗔恨心，再一次提到它。每个人的病，说白了，很大很大一部分程度是由这个字来的。嗔恨心导致情绪消化不良，于是有一个结就在心里停下来了。它会变成什么？它可能会变成肺病，可能会变成肝病，可能会变成胃病……它可能会变成各种各样的疾病，总得需要有一个发泄的渠道。当最终形成病的时候，我们痛苦难耐；没有形成病之前，我们往往忽略了，没有意识到有些贼是慢慢地侵入我们的身心。所谓痴：愚昧，看不懂，看不明白贪嗔的真相和后果，于是我们执着身心的假相，以为是不变的真相，当然会有情绪的变化。我们要改变愚昧，其实需要智慧。所谓慢：慢是可怕的，他就觉得：“我比别人优秀”，“我比别人早入佛门”，“我的资格比别人老”，“我的年龄比别人年轻或者年长”，“我的资历比别人优越”，“我认识某某”，“我去过多少多少寺院”，“我见过某某高僧”，这应该都是我慢的表现。无论我们愿不愿意，它都会这样，我们没有办法，这就是我慢的力量。而这个我慢的根源应该是我执。
