物理学上不是有物质不灭定律和能量守恒定律吗？我们能说是断灭了吗？不但没有断，而且肯定没有断。只是又有人说常，比如：“人会永远地怎么怎么样；一切都是命中注定；人永远是人，他是不会死的；他死不了，永远活着……”我们看谁永远活着了？释迦牟尼佛没有了，他的五百弟子没有了，高僧大德一个一个地离开了……你说：“我心里不是滋味儿。”那没有办法，这就是佛陀所说的“无常”。因为看到了无常，所以需要学佛而改变执着。虽然常的东西没有了，但是并不是断了，正所谓“不常不断”。不常不断是什么境界？走出了相对存在的矛盾圈子，就是涅槃，也就是不生不死。只是，佛教徒要用心去思维：所谓的常是假常，所谓的断是假断，而假常、假断就是不常、不断。如果那是假的，那么我们怎么能够认为是真实的呢？真常真断，哪里有这事？真的又怎么可能不变？哪里有不变的？因为没有不变，所以是假常、假断。我们认识的误区是什么？要么就是常，要么就是断，比如说永恒啊，上大法船了……我不知道他说的大法船是什么，其实真正的大法船就是空性，就是般若波罗蜜。般若就是大智慧，大智慧就是认识空性所感悟的自在、安详、解脱。般若波罗蜜，就是智慧到彼岸，那才是真正的大法船。我们也不知道这类人弄个什么船，反正就叫法船。这个不行，这是我们自己认为的。我们自己认为的是错误的。从自我出发的，怎么可能是对的呢？因为自我本身就是狭隘和局限的。因为我们认识的狭隘、局限，所以导致我们的世界也非常的狭隘、局限。我们曾经说过，蛤蟆在井里说天就是井口这么大。虽然我们认识的佛法可能就是这样的，但是它真是这样的吗？不一定。因为我们的世界局限了，我们认识的佛法就是这样了，所以我们需要改变、换位，从而走出自以为是的盲人摸象。
