学佛，就是对机说法、对症下药。我们现在学习四念住，要用四念住对治自己的烦恼和执着。很简单，学了就要学以致用。当我们念诵《心经》：“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，我们为什么还有那么多苦恼呢？我们需问我们自己，只有这样学佛才会有生命力；不然，哪里会有生命力？哪个人的身体是干净的呢？如果你说“我非常干净，我一天洗一遍澡……”那么你还是不净，所谓九孔不净，这是毫无疑问的事实。虽然每个人都觉得屎尿是脏的，但是没有它正常吗？就像房间里没有厕所不行，还是得有厕所。如果人没有肛门，那么属于不正常。因为不行，所以需要不净，净与不净都是相对正常的存在。如眼睛流出来是不净，耳朵里出来的是不净，鼻子出来的是不净，嘴巴垂涎三尺，没有哪个是绝对不干净，都是相对的净与不净，都是相比较而言的。以前我们恐怕没有意识到，对此，如果想要改变对于自我的顽强执着，那么我们需要观身不净。喝酒、抽烟等各种各样的享受，说白了，凡是极端了都是苦，恰到好处的还稍微好一点。只是我们现在分析一下，每个人一旦享受的时候，都往往会超过极限，并没有恰到好处。尤其是东北人喝酒，左一杯，右一杯，一杯接一杯，喝来喝去，身体喝坏了。身体是自己的，酒是别人的，拿别人的酒摧残自己，实在是划不来。因为这个享受变成了一种苦，所以需要观受无常，改变执着。人是会改变的。即使今天有一个想法，明天有一个想法，也会完全不一样。有人说天长地久，世间人讲美好的爱情，这东西不过是一种向往，毕竟一切都是变化无常的。
