所谓“如箭恼害”，意思就是：就像利箭一样，射入我们的身体，恼害我们的身心，使我们痛苦难耐、焦虑不堪。现实生活中，我们应该有这样的感悟：有了这个身体，我们可能努力地赚钱，乃至同别人争执、计较。如果没有这个身体，那么我们还会计较吗？曾经在北京的时候，我们因为生活费开玩笑：“希望你读了《金刚经》，没有人相、我相、众生相、寿者相的时候，你的生活费就归我领了。因为没有了人相、我相、众生相、寿者相了，所以无所谓了。”应该说，这是认识上的一种偏颇。即使没有了我执，这个相难免还在；性是空的，相是有的。因为我们执着这个相，所以产生了苦恼。只是我们没有办法说，我们现在不拥有这个相了。因为可以拥有，所以我们不能够寻找借口走入极端和偏激。我们需要认识性和相，就像手心和手背一样的道理，彼此是无法分开的缺一不可。所谓“无常苦空”，告诉我们：这个身体是无常的、苦的、空性的。因为事实的真相就是这样的无常、苦、空。所谓“非我转动”，意思就是：并不是我们能主宰它的。我们能够主宰我们自己的身体吗？其实，我们不妨回光返照想一想，无论用了多少美容方法，无论吃了多少补药，比如维生素C，还有各种各样的微量元素，但是我们终究要清醒：没有办法能阻止衰老，这是非常现实且残酷的事情。每个人都逃不过这样的规律。我们看见一个人比较年轻，那只不过是一种相对而言的现象，事实上他同样会随着时间的无常而无常。
