这应该是自他不二的：自利的，同时他利的；他利的，同时自利的。这看起来是两个东西，事实上又是一个东西，这是不即不离的自他不二。佛教徒就要自利利他，即在利他中完成自利，这是没有办法分割的。如果单纯地说，我们就是利他，我们心里不会平衡。如果知道在利他中完成的是自利，那么就会完全平衡，甚至是欢喜地践行。因为是这样的规律，所以学佛的人一定要告诉自己、提醒自己：我们永远不是吃亏，帮助别人就是帮助我们自己。又名四神足。如意谓所求所愿一切如意自在，故名为神。”神就是不可思议的意思，不是神仙的神，不是狐黄大仙的神，不是那个，而是不可思议的境界。这个“如意”是源自佛教的。如意的头儿是弯过来的，意思就是说：只有回头才会如意。大家一定要学会转移、拐弯、回头。如果总是钻牛角尖、撞南墙，那么我们会此路不通、头破血流。当我们回头的时候，就是真的自在了。如意是不可思议的，它让我们真正地在扪心自问、回光返照。这应该是禅定做到一定程度了，有了禅定的境界了，出现的一种结果，这个定就是足。如果我们不信外不住相、内不住心的话，那又怎么可能达到这种境界呢？首先要信。包括我们的佛教徒，首先只有信佛，才能真正走进佛门。如果我们不信的话，那么即使让我们走，我们也不愿意走进来。虽然有人会觉得学佛之后不适合参加更多的娱乐活动，恐怕对我们个人的享受是一种制约和障碍。但是事实上是错误的。人生如果要寻找大乐的话，那么我们觉得就是佛教的信仰，应该是这样生命的归宿。
