我们所探讨的定力，比如我们过去的用钟看时间，那个钟的钟摆都是摆来摆去的。为什么会摇摆呢？里边有一种力量。我们给它上了发条，于是钟摆开始摇摆。因为我们刚一上发条的时候，那个力量很大，摇摆的幅度也很大。那个钟需要十五天一上劲，十五天过后，如果我们不再给它上劲了，那么钟摆就不动了。我们也是一样。为什么我们心烦意乱、浮想联翩呢？等于是我们给我们的妄想充电、加油了，给它上了发条了，于是开始折腾，道理就是这样。如果我们不再给它充电、加油，那么妄想就被改变了。就像我们开车一样，如果油箱里没有油了，那么我们无论踩油门也好，或者怎么折腾也罢，车都不会动。如果知道这样一个道理的时候，那么我们也就会知道自己该怎么做了，就是让自己的心定下来，并且不断地增长这种定力，当然这个力量就不得了。所谓“能够破诸散乱者”，我们不再胡思乱想了，也不再琢磨陈芝麻烂谷子了。有人说：“有一种声音，总是提醒我，不让我念佛。”我遇到过几个这样的人，其实不是那个声音不让他念佛，是他自己不让自己念佛。他强调说：“不是我，就是另外一个声音。”那其实就是我们自己，你说能是谁？当我们的心不再分别执着，哪里还会有这样的一个实在境界？“第五、慧力：谓由般若慧根增长力，能破三界一切烦恼者，能破邪法,故名为力。”我们曾经引用过《大智度论》中的一句话：五度如盲，六度如导。
