二、皈依的意义（10）——《阿毗达磨大毗婆沙论》中的说法
制多山部，它有三个缘起：
（1）第一个大天
第一个大天，生于佛灭后百余年，为中印度秣突罗国的商人之子，颜容端正。长大后，曾犯杀父、杀母、杀比丘之三逆罪，后深悔前非，一日至摩揭陀国鸡园精舍，因闻一比丘诵“若人造重罪，修善以灭除，彼能照世间，如月出云翳”，从而发心出家修道。关于阿罗汉证果的果位境界，他主张五种新说，此即佛教史上著名的“大天五事”，佛教由此开始分裂。
什么叫五事？只是跟大家简单说一下：“余所诱无知，犹豫他令入。道因声故起，是名真佛教。”就是说阿罗汉还可以流出不净，即恶魔在你睡着、没有知觉的时候还会引诱你，使你的身体流出不净……就是说这样的人可以是阿罗汉，那么整个僧团因此开始分裂。
（2）第二个大天
第二个大天，生于佛灭后二百年左右。初从外道出家，后舍邪归正道，名大天。于大众部出家，博学多闻，行状高迈，居于制多山，教化门徒。后因评议大众部的五事及制戒授受之义，于是分立出西山部、北山住部等。其教义主张菩萨不脱恶趣，供养窣堵波等非情之法不得大果。
他原来是外道，后来出家了，出家之后，他就等于在那里拉帮结伙，自己弄一套，这是第二个大天。
我想就此因缘告诉大家的一件事是：这样的出家人叫贼住！什么叫贼住？就是外道，不是正法！大家就因为这个争执，争执之后就开始分裂了。那么时间久了，应该说假话说一千遍就变成了真话，所以我们面对现实，也存在这样一个问题！
分裂的因缘，往往是对一件事情的看法不同而导致的结果。而这样的一件事情是非常不正常的！所以贼住比丘在佛灭度一百年之后就已经开始有了。在戒律里面明确地说：“狮子身中虫，还食狮子肉”！当年佛陀对魔王波旬能够降伏，但是波旬由此告诉释迦牟尼佛：“我现在拿你没办法，但是我的魔子魔孙一定会穿着你的衣，吃着你的饭，败着你的法……”所以佛教徒还是要睁开眼睛的，不能搞个人崇拜，依教奉行的出家人才是安全合格的出家人。
（3）摩羯陀国国王 当时的摩羯陀国，有一位国王，他护持正法，于是外道就开始有生存危机了。告诉诸位，假和尚在佛灭度两百年的时候出现了！因为国王护持正法，这些外道混不下去了，怎么办呢？就都纷纷地把头发剃光，穿上出家人的衣服，混进僧团去了。国王就问当时的那些高僧：“我们怎么办呢？”高僧们说：“淘汰他们，但是如果你做得很急，恐怕真的是有害于佛法。”这个国王就想了一个办法，另外给他们建了个寺院，让他们在那里待着。（谓当时摩揭陀国民悉归佛法，无顾外道者，外道因此衣食不足，乃私自剃发，与出家众同住(此称贼住)，受学三藏，但时起纷争，阿育王乃集众检校。然另有数百外道，既聪明博达，亦晓三藏大义，若再除之，恐坏佛法，遂令徙住他处，造伽蓝使住之。）
我想告诉诸位的是，这样的一个结果导致今天更是有过之而无不及！甚至更复杂！哪怕有什么法律法规，也无可奈何！据说中国的假和尚正在国外打开市场……所以理性的信仰尤为重要，没有理性就会混乱！没有理性就会胡来……结果必然是正邪不分！真伪难辨！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
制多山部，它有三个缘起：
（1）第一个大天
第一个大天，生于佛灭后百余年，为中印度秣突罗国的商人之子，颜容端正。长大后，曾犯杀父、杀母、杀比丘之三逆罪，后深悔前非，一日至摩揭陀国鸡园精舍，因闻一比丘诵“若人造重罪，修善以灭除，彼能照世间，如月出云翳”，从而发心出家修道。关于阿罗汉证果的果位境界，他主张五种新说，此即佛教史上著名的“大天五事”，佛教由此开始分裂。
什么叫五事？只是跟大家简单说一下：“余所诱无知，犹豫他令入。道因声故起，是名真佛教。”就是说阿罗汉还可以流出不净，即恶魔在你睡着、没有知觉的时候还会引诱你，使你的身体流出不净……就是说这样的人可以是阿罗汉，那么整个僧团因此开始分裂。
（2）第二个大天
第二个大天，生于佛灭后二百年左右。初从外道出家，后舍邪归正道，名大天。于大众部出家，博学多闻，行状高迈，居于制多山，教化门徒。后因评议大众部的五事及制戒授受之义，于是分立出西山部、北山住部等。其教义主张菩萨不脱恶趣，供养窣堵波等非情之法不得大果。
他原来是外道，后来出家了，出家之后，他就等于在那里拉帮结伙，自己弄一套，这是第二个大天。
我想就此因缘告诉大家的一件事是：这样的出家人叫贼住！什么叫贼住？就是外道，不是正法！大家就因为这个争执，争执之后就开始分裂了。那么时间久了，应该说假话说一千遍就变成了真话，所以我们面对现实，也存在这样一个问题！
分裂的因缘，往往是对一件事情的看法不同而导致的结果。而这样的一件事情是非常不正常的！所以贼住比丘在佛灭度一百年之后就已经开始有了。在戒律里面明确地说：“狮子身中虫，还食狮子肉”！当年佛陀对魔王波旬能够降伏，但是波旬由此告诉释迦牟尼佛：“我现在拿你没办法，但是我的魔子魔孙一定会穿着你的衣，吃着你的饭，败着你的法……”所以佛教徒还是要睁开眼睛的，不能搞个人崇拜，依教奉行的出家人才是安全合格的出家人。
（3）摩羯陀国国王 当时的摩羯陀国，有一位国王，他护持正法，于是外道就开始有生存危机了。告诉诸位，假和尚在佛灭度两百年的时候出现了！因为国王护持正法，这些外道混不下去了，怎么办呢？就都纷纷地把头发剃光，穿上出家人的衣服，混进僧团去了。国王就问当时的那些高僧：“我们怎么办呢？”高僧们说：“淘汰他们，但是如果你做得很急，恐怕真的是有害于佛法。”这个国王就想了一个办法，另外给他们建了个寺院，让他们在那里待着。（谓当时摩揭陀国民悉归佛法，无顾外道者，外道因此衣食不足，乃私自剃发，与出家众同住(此称贼住)，受学三藏，但时起纷争，阿育王乃集众检校。然另有数百外道，既聪明博达，亦晓三藏大义，若再除之，恐坏佛法，遂令徙住他处，造伽蓝使住之。）
我想告诉诸位的是，这样的一个结果导致今天更是有过之而无不及！甚至更复杂！哪怕有什么法律法规，也无可奈何！据说中国的假和尚正在国外打开市场……所以理性的信仰尤为重要，没有理性就会混乱！没有理性就会胡来……结果必然是正邪不分！真伪难辨！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com