“小心”就是谨慎。面对社会现实，如果我们不谨慎、不小心，凡事大大咧咧，不去为别人考虑，只是自私自利，没有敬畏之心，那么这样的人还会走远吗？记得《菜根谭》里有一句话：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。” 这句话我觉得我们应该受益。它告诉我们：最好的人、最圆满的人，就是平常的人；最好的食物，最美的味道，只是淡淡的味道，不是大吃大喝，只能対身体有害而无益。平常的人、淡淡的味，不仅可以养心——生命，而且还可以养智——慧命。 心里恬淡自在，没有挂碍，这个感觉就是幸福，到哪里去找呢？心若改变，行为改变，命运改变……佛教徒本来拥有这样的孝道资源，本来就是我们的传统文化，为什么要舍本逐末？比如佛教徒的尽孝，不仅仅是物质上，还有精神上，乃至于最终归宿的信仰上，从《盂兰盆经》、《地藏经》，再到《父母恩难报经》，以及佛教上报四重恩中的报父母恩，真可谓：亲得离尘垢，子道方成就。如果我们不是别有用心，那么佛教徒为什么要数典忘祖？而去皈依不是佛教信仰三皈依的《弟子规》呢？请不要寻找任何借口喧宾夺主而混淆视听。有些佛教徒还会经常怀疑：“吃素是不是缺少营养？”我们肯定不缺营养，缺少的只是慈悲的感觉。无比丰富的素食绝对不会缺少营养。如果只是极端单调的素食，又是另当别论。更何况慈悲是最好的营养品。佛教徒不要怀疑素食有问题，只是自己的慈悲有缺陷：放生不如护生，护生不如吃素。要知道，印度人百分之七十是吃素的，牛马大象也是吃素的……虽然他们并不是佛教徒，但是他们缺少营养吗？ （二）存养类 下边是存养类。什么叫存养？存，就是生存；养，就是修养。生存修养之类的格言，我们也要分享，也要回味，也要受益。这是意义的彼此受益。 1、【宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。】 虽然字数不多，但是内容深刻。什么叫宜呢？就是应当这样。我们应当怎么样呢？ 所谓“宜静默”，就是应当安静、沉默，也就是少说多做。现实中，你看谁喜欢安静？人多的时候不甘寂寞，就同那个“蛤蟆吵湾”差不多，“哇……”我跟你讲，就像那个市场差不多。没有人愿意闭嘴，因为有表现的欲望。所以我们曾经不止一次的说，几乎人性就像大公鸡一样，喜欢表现，陶醉宣泄，这个肯定需要收敛。不仅仅是道德修养，还有言多必失。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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