所谓“不可不谨”，我们不可以不倍加小心。因为我们那一念之差容易把自己害了，使自己轮回或者下地狱。所以，明白佛法道理的人，在说话之前要三思而行：“这句话符不符合佛法？如果不符合慈悲和智慧，就绝对不能说。因为说了之后，很多人就会结怨或者邪见。”有一句话说：“东西往往捎少了，话容易捎多了。”让人捎东西时，他可能会捎少；而话越传越麻烦，最后就会失去了它原来的意思。可见，说话不谨慎行吗？
有些人为什么能够在佛教里，持续传播一些流言蜚语，或者邪知邪见？这是因为：第一，我们好奇、贪心、无知；第二，我们没有抵抗力；第三，真话不出门，假话传千里。我们怀疑好人、吹毛求疵；我们相信坏人，因为坏人会抓住人性的弱点，服务态度又总是最好的……这应该是人性的弱点。真话往往没有人信，比如说那个人好，别人不信；而颠倒说那个人坏，马上会两个耳朵支棱起来听这个人的坏。这是多么可怕的心态啊！这应该使我们提高警惕，千万不要被人忽悠，从而失去理性、上当受骗，因此误入邪知邪见。
11、【逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。】
这一句格言，无论信仰与不信仰都有意义，同大家分享一下。我觉得，我在讲解的过程中，应该是最直接的受益者，希望大家分享。
所谓“逆境顺境看襟度”，当我们面临逆境或者顺境的时候，无非是考验我们胸怀的时候。现实社会的一般人，遇到逆境的时候就会不平，或者抱怨，甚至于直言不讳地质问我：“我都学佛了，怎么还会不顺呢？我都学佛了，怎么还会发生不幸呢？我都学佛了，怎么还会得病呢？”问题是，我们真的学佛吗？学佛的人，并不是外在一切如意，只是心里坦然面对、心里清净。告诉大家，法师也会有病，法师会有更多的魔难和不幸，释迦牟尼佛八千往返婆世界，示现成佛的这一生，就曾经有过九种灾难经历，相比之下，我们又算得了什么呢？没有足够的经历和锻炼，平淡就是平庸，怎么可能会有成就？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
有些人为什么能够在佛教里，持续传播一些流言蜚语，或者邪知邪见？这是因为：第一，我们好奇、贪心、无知；第二，我们没有抵抗力；第三，真话不出门，假话传千里。我们怀疑好人、吹毛求疵；我们相信坏人，因为坏人会抓住人性的弱点，服务态度又总是最好的……这应该是人性的弱点。真话往往没有人信，比如说那个人好，别人不信；而颠倒说那个人坏，马上会两个耳朵支棱起来听这个人的坏。这是多么可怕的心态啊！这应该使我们提高警惕，千万不要被人忽悠，从而失去理性、上当受骗，因此误入邪知邪见。
11、【逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。】
这一句格言，无论信仰与不信仰都有意义，同大家分享一下。我觉得，我在讲解的过程中，应该是最直接的受益者，希望大家分享。
所谓“逆境顺境看襟度”，当我们面临逆境或者顺境的时候，无非是考验我们胸怀的时候。现实社会的一般人，遇到逆境的时候就会不平，或者抱怨，甚至于直言不讳地质问我：“我都学佛了，怎么还会不顺呢？我都学佛了，怎么还会发生不幸呢？我都学佛了，怎么还会得病呢？”问题是，我们真的学佛吗？学佛的人，并不是外在一切如意，只是心里坦然面对、心里清净。告诉大家，法师也会有病，法师会有更多的魔难和不幸，释迦牟尼佛八千往返婆世界，示现成佛的这一生，就曾经有过九种灾难经历，相比之下，我们又算得了什么呢？没有足够的经历和锻炼，平淡就是平庸，怎么可能会有成就？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com