包括法师讲经的光碟或者机器，应当送给真正需要的人。如果出得太多、泛滥了，那么最后大家不会去听、去看，全都让它休息或者睡觉，随便乱丢乱放。最后面对的尴尬则是：你毁掉它吧，心有不忍；你不毁掉它吧，没有人可以结缘……怎么办呢？变成了新的苦恼和困扰。如果你把它处理一下，别人就又会说三道四，怎么办呢？只能随缘节制为好。大家想一想，我们所居住的地球环境已经不乐观了。比如说我们印书，需要伐多少树？破坏多少环境？认真想一想后，能节省尽量节省吧，不要热情变成极端了。凡事物极必反，学佛需要中道圆融。
14、【一动乎欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。】
这段格言，让我们分享一下，它的意思告诉我们：
所谓“一动乎欲”，学佛的人、社会的人，都可以从这里吸纳营养。我们为人处事，如果仅仅一直在思考，只是单纯满足自己的欲望。欲望是什么？欲望的内容毫无疑问是：财、色、名、食、睡。所谓财，要有金钱，还有什么房子等一些物质。所谓色，是男女色，还有一些世间光怪陆离的颜色，大家都非常热情、非常执着、非常贪心。所谓名，好名，名声在外，什么样的名呢？一般人不会考虑名实相副的对称之名，往往不择手段谋取虚名。所谓食，是饮食，饮食求精、求美、求奢华、求不惜拿别的生命来滋养自己生命，甚至是极端，当然是可怕的行为。所谓睡，睡觉，贪睡。那么，这应该是佛教所防范的五欲境界。
六尘境界，再向大家讲一遍。六尘境界也是欲望的所缘境，具体哪六尘呢？色、声、香、味、触、法。几乎我们很多学佛的人，都没有打破这六尘境界的困扰。所谓色，是被眼花缭乱的外界现象所迷惑。所谓声，是声音，经常会有人告诉我，他能听到什么……听到的尚且不真，何况没有听到的，更不是实在的，何必纠结？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
14、【一动乎欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。】
这段格言，让我们分享一下，它的意思告诉我们：
所谓“一动乎欲”，学佛的人、社会的人，都可以从这里吸纳营养。我们为人处事，如果仅仅一直在思考，只是单纯满足自己的欲望。欲望是什么？欲望的内容毫无疑问是：财、色、名、食、睡。所谓财，要有金钱，还有什么房子等一些物质。所谓色，是男女色，还有一些世间光怪陆离的颜色，大家都非常热情、非常执着、非常贪心。所谓名，好名，名声在外，什么样的名呢？一般人不会考虑名实相副的对称之名，往往不择手段谋取虚名。所谓食，是饮食，饮食求精、求美、求奢华、求不惜拿别的生命来滋养自己生命，甚至是极端，当然是可怕的行为。所谓睡，睡觉，贪睡。那么，这应该是佛教所防范的五欲境界。
六尘境界，再向大家讲一遍。六尘境界也是欲望的所缘境，具体哪六尘呢？色、声、香、味、触、法。几乎我们很多学佛的人，都没有打破这六尘境界的困扰。所谓色，是被眼花缭乱的外界现象所迷惑。所谓声，是声音，经常会有人告诉我，他能听到什么……听到的尚且不真，何况没有听到的，更不是实在的，何必纠结？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com