静波法师:弘一大师《格言别录》释义第九十五讲

    记得最初出家的时候,周边的人都是有看法的,当年人们对信仰还没有现在的认识,或多或少以为是一件不光彩的事情。报纸上曾经登载“他为什么要出家?”为什么要出家呢?正常的情况下,只能是信仰。如果没有了信仰,应该是不会坚持下来的。特殊的年代,有人抱着复杂心理观察着我的选择,应该是正常的事情。只是对于我当然是一种压力。尽管有人会说:“你看他竟然要当和尚”之类的话,然而我还是选择并坚持了下来。面对现实,突然出现的新情况,总会有人不理解,或者质疑;就像如果有人问:“你怎么还学佛了呢?”乍一听,心里不舒服就回以:“学佛怎么了?怎么了?或者我不学了还不成吗?”又有什么意义呢?只要不违法、缺德,就不必过多考虑别人如何评价?该面对就得面对,该担当就要担当。好在我们的社会在不断地进步和包容。这里所说的,要“不可琐屑”,不可以没完没了地琢磨,也不可以愤青。要不然,我们什么都干不了,什么都做不成,所以不要想得太多。

    过去有一句话说:“草莽英雄,说干就干!”无需考虑太多,否则什么事情又是容易的事情呢?如果整天思考,这事有利益,那事有风险……核计了多少年,也不会有行动。什么原因呢?实在是想得太多了啊!当然,我们只不过是拿这个作为比喻。这就告诉我们,凡事需要周密,需要细致,但绝不可以过份周密、细致。“琐屑”就是过分、极端地计较了鸡毛蒜皮的小事。

    所谓“操守要严明”,我们需要遵守规则、严格、明白。我们现在学佛,三皈依能不能做到?五戒有没有遵守?要严格,要持守,要清楚。这个当然是非常重要的下手处。

    所谓“不可激烈”,不可以极端。为什么不可以极端呢?如果总是强调:“别人不修行,只是我修行”,那么必然招来可怕的后遗症。如此,且不说外人如何看?我们自己的心里,也会越来越孤独,最后将会成为最不修行的人。

    戒律有开、遮、持、犯,具体内容如下:

    1、开

    比如说我有病了,拿酒来做药引子、做药,或者一些药里边有动物什么的内容,如果是为了治病,那么应该是可以的,这应该是开。

 

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