曾经明末清初的高僧见月律师，在《一梦漫言》记载，他去受戒的时候，因为买不起戒本，引礼师让他住宿时给别的出家人让位置，靠后，而且不断让他靠后。旁边的人看着不舒服，不平地质问引礼师：“你太过分了。”见月律师说：“我做游戏想。”他的意思是：“这本来就是个游戏，我并不认为我受到侮辱、受到虐待了。”可见，修行就是不执着。无论顺境、逆境，我们都应该做游戏想。我们能做到吗？很多人是做不到的，甚至于习惯了随境所转，不是顺境欢喜，就是逆境烦恼。如果能做到，我们就会解脱自在；如果不能做到，我们就得烦恼和生死轮回。因为我们是佛教徒，所以这个账我们应该算清楚才好。
所谓“古人有言”，古人有这样的话告诉我们。
所谓“终身让路，不失尺寸”，路上行走，别人走过来了，我们让到一边，等别人过去了，我们再走；或者我们侧身走，也没有问题。何必要横冲直撞？何必要相互顶牛、相互不让？让一让海阔天空，忍一忍风平浪静，想一想，我们就会从中受益无穷。不但避祸，而且自在。
作为一个佛教徒，我们仅仅说自己信佛不行，生活的细节是不是要靠这些来证明呢？应该需要！如果我们每天说信佛，每天又缺德，说行相去甚远，那么烦恼、生死解脱，乃至于极乐世界，又怎么可能改变和去得成呢？无论谁见到这样，也不可能接受和信服。如果我们真的学佛，就是要把人生参透、看破，那么忍与让我们都能够欣然做。如果我们非常欢喜能够做到，那么足以证明我们的信仰是有说服力的。
7、【任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。】
这一段格言对我们来讲也有意义，让我们来分享。这段格言的意思告诉我们：
所谓“任难任之事，要有力而无气”，如果要去胜任非常难以做到的事情，那么我们就需要有能力，也就是我们要有力量，要去身体力行，不要去生气，生气有什么用？生气何如争气？可见，只有行动，才是硬道理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“古人有言”，古人有这样的话告诉我们。
所谓“终身让路，不失尺寸”，路上行走，别人走过来了，我们让到一边，等别人过去了，我们再走；或者我们侧身走，也没有问题。何必要横冲直撞？何必要相互顶牛、相互不让？让一让海阔天空，忍一忍风平浪静，想一想，我们就会从中受益无穷。不但避祸，而且自在。
作为一个佛教徒，我们仅仅说自己信佛不行，生活的细节是不是要靠这些来证明呢？应该需要！如果我们每天说信佛，每天又缺德，说行相去甚远，那么烦恼、生死解脱，乃至于极乐世界，又怎么可能改变和去得成呢？无论谁见到这样，也不可能接受和信服。如果我们真的学佛，就是要把人生参透、看破，那么忍与让我们都能够欣然做。如果我们非常欢喜能够做到，那么足以证明我们的信仰是有说服力的。
7、【任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。】
这一段格言对我们来讲也有意义，让我们来分享。这段格言的意思告诉我们：
所谓“任难任之事，要有力而无气”，如果要去胜任非常难以做到的事情，那么我们就需要有能力，也就是我们要有力量，要去身体力行，不要去生气，生气有什么用？生气何如争气？可见，只有行动，才是硬道理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com