所谓“泰山乔岳以立身”，我们要像泰山和参天大树一样，坚定不移地在那里站稳脚跟、脚踏实地。我们真的能吗？有风有雨无所畏惧，站得更高、看得更远，心里如如不动。
所谓“青天白日以应事”，蓝蓝的天空，太阳当头照，没有丝毫的云，没有丝毫的夹杂。那个时候，我们做事会明明白白、公公正正。
所谓 “霁月光风以待人”， 所谓“霁月”，就是明月高挂，风清月朗。所谓光风，就是雨后初晴时的风。意思就是：我们应当以开阔的胸襟和心量对待别人。我们对待别人，需要宽厚、温和，这应该就是我们待人接物的一种态度。
（八）悖凶类
1、【盛者衰之始，福者祸之基。
（“谈玄说妙、修证次第，自以佛书最为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处世接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说，尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”——摘自弘一法师《改过实验谈》）】
同大家分享一下：所谓“盛者衰之始”，就是面对现实，需要谨慎：兴盛的时候，正是衰败的开始。越是兴盛的时候，越是衰败的开始。
所谓“福者祸之基”，如果一个人很有福报，就是福报实在太大了，要什么有什么，住的也好，有钱，有各种文物、享受、车辆，什么都有……那么这个人是不是真的有福报呢？当然有，无需怀疑。只是，一定要清醒：这正是祸患的开始了。也可能有人说：“法师，这是不是在胡说呢？”肯定不是胡说。很多事情都是这样的规律。无论是佛陀说的：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”的真谛；还是云门文益禅师曾经的感悟：
“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“青天白日以应事”，蓝蓝的天空，太阳当头照，没有丝毫的云，没有丝毫的夹杂。那个时候，我们做事会明明白白、公公正正。
所谓 “霁月光风以待人”， 所谓“霁月”，就是明月高挂，风清月朗。所谓光风，就是雨后初晴时的风。意思就是：我们应当以开阔的胸襟和心量对待别人。我们对待别人，需要宽厚、温和，这应该就是我们待人接物的一种态度。
（八）悖凶类
1、【盛者衰之始，福者祸之基。
（“谈玄说妙、修证次第，自以佛书最为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处世接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说，尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”——摘自弘一法师《改过实验谈》）】
同大家分享一下：所谓“盛者衰之始”，就是面对现实，需要谨慎：兴盛的时候，正是衰败的开始。越是兴盛的时候，越是衰败的开始。
所谓“福者祸之基”，如果一个人很有福报，就是福报实在太大了，要什么有什么，住的也好，有钱，有各种文物、享受、车辆，什么都有……那么这个人是不是真的有福报呢？当然有，无需怀疑。只是，一定要清醒：这正是祸患的开始了。也可能有人说：“法师，这是不是在胡说呢？”肯定不是胡说。很多事情都是这样的规律。无论是佛陀说的：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”的真谛；还是云门文益禅师曾经的感悟：
“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com