（一）四不退转
1、信不退转
在四不退转地中，就有所谓的“信不退转”。
我昨天在通教寺讲《维摩经》的时候也强调过，这是非常重要的信仰建立。如果在信心上没有立足，就会不信三法印、诸法实相。如果我们真的信佛的话，就应该同各种气功、附佛外道告别和再见。现在有一个居士还告诉我：“我每个月要回一趟家。”我问：“回哪儿个家呢？”他说：“回白云观。”如果他是佛教徒的话，那么我会毫不客气地告诉他：附佛外道而已。我不能怕他生气和烦恼，就昧着良心而不提醒。我们以为哪方面的便宜都可以让我们占吗？这又怎么可能呢？我们只能走一条路，说得再漂亮也没有用。如果我们的信心还没有建立，那么我们只不过是拿着佛教作为自己的一个招牌和装饰。虽然这个人是不会骗人的，但是我还是为他遗憾，我也只能提醒而不能替他做决定。
正信，也就是不盲从。我们的信仰，需要理智，而不是单纯的攀缘外境。只有把自己的心作为修行的道场，才是正信的信仰。学佛需要改造自己的心，学佛需要改造自己的思维和行，这才是最重要的信心建立。
在《华严经》佛陀成佛的五十二阶位之中，十信位是第一位的。
五十二阶位中，最初的就是十信。如果没有信心，那么就没有办法选择和接受信佛。当我们走路的时候，走着走着，看见路边的花草，我们就非常可能随之而停下来。我们会觉得：“这是挺好的风景，我们为什么还要享受孤独和寂寞呢？”或者遇到岔路，我们就会奔岔路而去了，我们无法坚持自己的正信。因为我们并没有建立真正的信心，所以只是为了功利、实惠、实用的所图。只有我们家里有事了，自己有了烦恼了，才会临时抱抱佛脚。当我们抱不住佛脚的时候，我们会感到失落和迷茫，于是又会去寻找热闹的地方去了。因为我们就是这个样子的惯性延续，所以我们的信心并不坚固，经不起风吹草动的考验。