静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第十九讲
“五阴是什么内容？就是色受想行识。色阴有十种魔，受阴有十种魔，想阴有十种魔，行阴有十种魔，识阴有十种魔，合起来就是五十种阴魔。真正的佛教徒，必须对五十种阴魔认识清楚。如果认识不清楚、朦胧、执以为实，那么就是随境所转地着魔了，容易做了魔王的眷属而不自知。如果不小心做了魔王的眷属，那么就是迷失和颠倒了佛教的信仰。因为不自觉地做了魔王的眷属，不但云里雾里，还会自我陶醉和炫耀地害人害己，所以需要特别提高警惕。”禅宗有这样一个故事。母女两个人供养了一个出家人，供养了很多年。很多年之后，虽然这个出家人很有定力，但是不知道如何面对现实，总是坚持在房间里坐禅。有一次，这个女儿考验了他一下，抱了他一下，于是出家人说：“山中无暖气，枯木倚寒岩。”意思就是：我心里没有任何反应，就像枯木遇到寒岩一样如如不动。这种如如不动应该是排斥的。于是，她的母亲同他讲：“我供养了这么多年，原来只是供养了一位痴汉。”就是不什么都不懂。因为佛法同现实是不能对立的，所以我们观察莲花生长在污泥和浊水之中，离开污泥浊水会有莲花吗？虽然高原陆地不会生长莲花。但是污泥浊水是莲花吗？也不是。学习和修行佛法，应该是面对现实的转化过程。后来禅师自己修行。因为没有人供养他之后，所以他，自己在反省。又是修行很多年，怎么样呢？那个母亲和女儿又来了，女儿又抱了他一下，他说：“你知，我知，不教婆婆知。”这应该是两个人心里的感悟，不应该是第三个人可以明白的。虽然只有彼此能够明白的应无所住，但是不应该是可以任性和违背戒律的借口，希望大家不要误会。虽然佛法是修心的，但是相上需要遵守法律、道德、戒律。只有在特定的因缘下，才可以选择的对症下药。这一点，需要佛教徒能够谨言慎行。不然的话，会造成误会和误解。
