如果看不见、天下太平，如果看见了、不得安宁，那么是看见好呢？还是看不见好呢？凡事没有定法，只能因人而异。好在哪里呢？我们知道有自作自受的因果报应、六道轮回、妖魔鬼怪、凡圣纷纭；不好在哪里呢？我们会被各种境界挂碍、束缚、困扰了，不得解脱自在。我们需要面对和清醒的境界：只是四大五蕴的假合、六尘缘影的分別。因为一切都不是实在的，所以我们千万不要把认假为真，由此烦恼生死、没完没了。因为当真了，所以被束缚、挂碍了。所谓四大五蕴，即地水火风、色声香味触法，我们自以为是；所谓六尘缘影，色、声、香、味、触、法六尘，我们心有所住……因为看到了就看到了，闻到了就闻到了……都不是实在的，所以不必去挂碍，不必去执着。
即使以上所讲的境界并不是定法，也不是人人都可以拥有，也不是人人都一定没有，这也不一定是必经之路。
有一些人修行时会有，有些人修行时没有。有的人，需要去突破；没有的人，你也不要去渴望，没有会更好。只是我们现在的人，都不甘寂寞、无事生非，总是需要弄一点点缀，整一些故事消遣，如此，生活充实而不寂寞。因为会给我们带来很多的后遗症和麻烦，所以没有也罢。有了也不要怕，更不值得炫耀，没有也不要去攀缘、无是生非。出家人是什么呢？应该是无事僧。什么是无事呢？只有心里不着事、不住事，才是真修行。如果心里总是执着一些事，那么就会成为我们自己解脱、往生、成佛佛的障碍。希望我们都能够云淡风轻、心无挂碍。因为放事会兴妖作怪的，所以不要去放事。
说到佛眼，有的人误把业力眼当成天眼，有的人以为开了天眼，可以永远都会拥有……
因为缘起性空，所以我们需要谨慎小心。