所谓“又彼定中，诸善男子”，意思就是：进一步探讨修定过程中的善男子。
当然，我们也可以加上善女人，只要修习楞严大定的佛法，就是善男子善女人。
所谓“见色阴销”，意思就是：善男子会见到色阴对他的束缚和困扰已经打破了，
乃至彻底打破了。
所谓“受阴明白”，意思就是：这样的人自己认为受阴已经明白了。
什么是受阴？应该就是感受。
所谓“处清净中，心安隐后”，意思就是：这样的人以为自己已经是在一个清净的入定之中，心里非常的安稳，没有任何杂念了。
虽然认为自己是这样的，但是却又分明是错觉。就像我们经常说“我认为如何”，我们这种的“我认为”是不可靠的，佛教徒不要自以为是。
因为正在此时，受阴又发生作用了。针对自以为是的
明白，只是受阴又产生了一些变化。
所谓“忽然自有，无限喜生”，意思就是：忽然之间就有无限的欢喜心生了起来。
就像一个人整很高兴，见谁都笑，有人说，这是法喜充满。刚开始的时候，这应该是没有错的，只是我们往上走的时候，就是障碍了。如果我们坚持每天笑的话，那么大家会误以为我们不正常。如果我们坚持整天哭的话，那么大家也会说我们不正常。当这样的问题出现的时候，佛教徒是需要面对的。如果不面对，就会被束缚和困扰，同样是着魔。