D8.慧安自足
经文：
【又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，于精明中，圆悟精理，得大随顺，其心忽生，无量轻安，己言成圣，得大自在。此名因慧，获诸轻清，悟则无咎，非为圣证。】
经文的意思告诉我们：
所谓“又彼定中，诸善男子，见色阴销”，意思就是：进一步探讨，在这个色阴已经完全打破的修定过程中的人，感觉色阴已经不再困扰和束缚自己了。
所谓“受阴明白”，意思就是：这样的人感受这个受阴已经明白了。
所谓“于精明中”，意思就是：在这个明白的过程中，更加精细明白。
这样的人自己以为如此，事实是不是这样呢呢？因为不一定，所以我们需要探讨。
所谓“圆悟精理”，意思就是：此时这样的人所明白的道理，已经是非常的精细了，达到顶点了。
所谓“得大随顺”，意思就是：这样的人得到了大的随缘自在。
随顺就是随缘自在。
所谓“其心忽生，无量轻安”，意思就是：这样的人在自己的心中，突然间生出来无量轻安的自在境界。
就是非常舒服、好受的那种感觉。修行过程中会有各种各样的境界。
所谓“己言成圣”，意思就是：这样的人以为这样的境界，应该是已经成佛了。
如果我们不学教理，就可能会有误区。如果学了教理，就会突然间发现，我们还真不能信口开河、胡言乱语了，比如以为自己成佛了的错觉。