所谓“如鸟出笼”，意思就是：这样的情景像什么呢？众生在受阴没有除尽之前，都不能走出这个身体，就好比鸟笼中的鸟一样。现在这个修三摩地的人，就如同鸟出了笼子，就是这个意识冲出了这个肉体，两者之间真的分开了。
可不可以分开？可以。但是一定要有一些功夫的人才可以。有人在那里瞎说分开了，那是蒙人，那也没有什么值得骄傲的，也是着魔了。如果认为那是一种证得解脱的境界，那我们就是着魔了。
所谓“已能成就”，意思就是：就是以此能成就了他的神通。
因为当事人走出了很远，能够看到很多的境界，所以他有了神通，究竟看见了什么呢？他坐在那里，别人问他，他会说：“我告诉你，你有什么什么事情……”对方吓坏了，说：“真的吗？你也没有去啊？”因为意生身跑出去了，鬼也具备这种本事，所以佛教徒要向鬼学习吗？如此，我们的皈依三宝又在哪里呢？
所谓“从是凡身，上历菩萨，六十圣位”，意思就是：从这个凡夫位的身上，可以经历菩萨的修行，证得菩萨六十种的圣位阶次。
所谓“得意生身”，意思就是：这个叫什么呢？应该是意生身。只有作意才可以有这样的神通境界。
我们一定要注意，只有真正地专心致志才可以。如果我们在孤独地坐着的时候，憋来憋去，突然出现一个什么境界，而且以为这个境界很好，那么我们就要麻烦了，于是应该出现的境界出现了。
所谓“随往无碍”，意思就是：此时想要到什么地方去，就可以到什么地方去。