“所谓‘弟子与师，俱陷王难’，意思就是：于是这个弟子和师父，将一起受到国家法律的严厉制裁，会被抓去判刑。”
是的，此时的本事没有了，自己要对自己的行为买单。我们一些人抱着侥幸的心态，以为不遵守规则不会受惩罚。既然我们相信因缘所生法，那么有因有缘必有果。因为结果需要自己买单，所以千万不要抱着侥幸的心态。如果你说你可以不执着，说明你有抵抗力，那么这是另外一个问题。只是，如果不能接受缘起的假相，那么这是断灭空或者拔无因果。佛教从来不讲定命论，通过自己的修行是可以轻受或者不受的，至少承受能力可以增加，这一点希望大家能够明白。
下边的经文：
【汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】
经文的意思告诉我们：
“所谓‘汝当先觉，不入轮回’，意思就是：释迦牟尼佛对他的弟子们教诲说：你们应当早早地觉悟，早早地醒来，千万不要落到魔王的圈套之中，乃至堕落到生死轮回之中。”
我们不要认为“我占了便宜”，凡事都是自作自受，自己是要买单的，不可能占到便宜。
“所谓‘迷惑不知，堕无间狱’，意思就是：如果依然迷惑、不知、不明，那么将来必定要堕入到无间地狱里去。”
我想，这个比较冤枉。如果学佛最终没有解脱生死，那么就是自己没有依靠无常、无我、解脱的佛法。如果遇到《楞严经》的话，那么通过探讨五十种阴魔的问题，就一定会避免这样的束缚和困扰、当然最终不会堕入地狱。