静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释四百二十四讲

如果出家不能解脱自己的生死,如果出家人不能给人信心、希望、欢喜、方便、无畏,那么出家人属于不务正业、误人误己。

如果轻贱出家,那么就会说出家人什么都不是。如果出家人又不自尊自重,那么这应该是自毁长城。如果出家人自尊自重、守法守戒、弘扬正法,那么当然会有尊严。佛教徒不怕孤独寂寞,也不要去攀缘、化缘,而应该随缘不变、不变随缘。我们自己应该把自己该做的事情做好:不忍众生苦,不忍圣教衰,弘法是家务,利生为事业。如果一座寺院建起来了,那么这座寺院应该弘法、修行。如果寺院既不弘法又不修行,只是重视名利,那么存在的意义和价值呢?希望有信仰定位、寺院定位、僧伽定位的内容体现。如果没有担当和负责,那么信仰又如何安立?因为是自觉的行为,所以需要每一个个体的反思、反省。因为出家人有尊严、寺院负起责任,所以正法兴、邪法弱。
下边的经文:
【口中常说,无因无果,一死永灭,无复后身,及诸凡圣。虽得空寂,潜行贪欲。受其欲者,亦得空心,拨无因果。】
这应该是最可怕的事情,同大家分享一下,经文的意思告诉我们:
 “所谓‘口中常说,无因无果’,意思就是:被魔所附体的这个人,要去扰乱修定、贪取深空的人,还要扰乱所有立场不坚定的人。如果是心里寂寞、无聊的人,那么就会开始讲法:没有因也没有果。”
 我们说空性,他就说没有因没有果。如果你说没有因没有果,那么请用行为证明?学佛不是靠说的,而是要去做的