当年有练法LG的人，自己憋得闹心难受、头昏脑涨，找我辩论。因为听我们讲法了，所以觉得法LG应该比佛教高明。我问：“高明在哪里呢？”这个人说了一大堆……我告诉他：“你给我滚，我不想听，滚得越远越好，滚得越快越好。”这个人立刻急了：“你这个和尚怎么可以这样子对待我？”“请你回来，我对你到底怎么了？”“你怎么让我滚呢？”“是这样啊！你们不是真、S、忍，大法吗？你怎么忍不了呢？”说和做需要统一，不要给分家；一旦分家，只能是自欺欺人，你们为什么分家呢？因为不可以说一套做一套，所以无论有因有果、还是无因无果，拿什么来证明呢？如果不拿出证明就不行。
“被魔所附体的这个人口里常常说：‘没有因，也没有果，你不要相信因果，因果是一种错误的观念。’”这个人说因果是错误的。如果因果就是因缘，那么也就是自做自受，不是任何人惩罚我们，而是自己惩罚自己。现在有的人对教界存在一种误解，认为出家的团体，有一些个超能量的所谓大师，比如会给一些人打灾了之类，会让人们降灾降难、受苦受难。这当然不是正信的佛教，正信的佛教只能利人而不能损人、害人。如果佛教真是这个内容，那么谁还敢学习呢？我们不会允许把这种的观念和行为带到佛教中来。如果有人把这种思想和行为带到佛教中来的话，那么就是搅局和污染佛教。如果发现有这样的情形，那么需要及时制止。至于护法居士，应当护持以皈依三宝为标准的佛教信仰。“被附体的这个人还说:‘从来没有因果这么回事。’”虽然从佛法空性的佛性角度来讲：可以说没有因也没有果，但是就世俗谛而言，必须要有因有果。
