当然了，只有骗子才不喜欢依教奉行的真话。如果说，我们拿出经典来告诉他：“这个不可以”，他还是会顽固地坚持，那么我们也可以由此放生了。既然我们已经尽到一个佛教徒的良心和责任了，那么结果只能随缘。否则，我们自己必然是痛苦的。所谓“独乐乐，不如与人乐”，如果真正感悟到佛法空性的佛性了，那么同大家一起来分享，不仅仅使自己受益，而且还可以使大家共同受益。我们不但自己受用《楞严经》五十种阴魔的道理，而且只有同别人分享，才是真正的菩萨行。否则，如果我们说“我是菩萨”，那么只不过是菩萨的戒牒或者口号而已，并不一定有真实的行为和内容。希望我们彼此共同来努力。【又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆。】“所谓‘又善男子’，意思就是：修习楞严大定，也就是修习‘反闻闻自性，性成无上道’的有缘人。”“所谓‘穷诸行空’，意思就是：已经把行阴打破了。”就是非常微细的那个变化相，也不再执着了。因为我们现在都是执着的，所以同佛陀的“照见五蕴皆空”的境界，相距遥远。我们有没有希望呢？虽然是有的，但是不容易。因为我们的心里执着能所的实在性，所以沉迷而不能自拔。这个修习楞严大定的善男子，已经把行阴打破了，打破之后会是什么样的境界呢？
