静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百二十八讲
“所谓‘于大涅槃’，意思就是：到此时，对于佛教的解脱烦恼和生死，乃至成佛的妙果之上。”
“所谓‘心不迷闷’，意思就是：心里从此以后不再会像以前那样地迷惑和郁闷。”
迷闷就是迷惑、郁闷、想不开。对于解脱烦恼和生死弄不明白，就是迷闷。因为弄明白了，即不再迷闷，所以我们需要依教奉行、好好学佛。只有学得相应和默契，才有说服力，从此以后不再迷闷。
【若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧。汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶，陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔，所不能动。】
这段经文同大家分享一下，现世中的很多人，对于这一段经文的因缘会非常感兴趣，很多人也都戴了《楞严咒》。它的来源在哪里呢？因为就在这里，所以同大家分享一下。经文的意思告诉我们：
“所谓‘若诸末世，愚钝众生’，意思就是：如果佛教在末法之际的众生，无论如何希望他学好佛，乃至教他学佛，因为没有缘或者学不会，所以是‘愚钝众生’。即使你不教他学坏，也会在这坏的方面自学成才。”
所谓从善如登，从恶如崩。就像小的时候，看到别人玩扑克、玩天九牌，就在旁边看着，乃至一看就会。为什么？因为感兴趣。为什么感兴趣？因为有瘾，因为看到别人耍钱，能带来一些利益，只是更多的人都是输钱的。因为感兴趣，所以很多人都是自学成才。由此可见，学好学不来，学坏一学就会。
