静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百三十一讲
“所谓‘持我佛顶，陀罗尼咒’，意思就是：劝他读诵“佛顶陀罗尼咒”，就是《楞严咒》。”即使我们比较笨，也没有关系。如果具备解脱烦恼和生死的道心，那么就让他坚持念诵《楞严咒》好了。有人说：“我背不下来啊？”没有关系，照着念即可，还有办法，我们下边可以探讨。“所谓‘若未能诵，写于禅堂’，意思就是：假使这个《楞严咒》，念来念去还是背不会，那么可以拿着书来念，或者教他写在禅堂的墙上、房子里。毕竟经典所在之处皆为有佛。”如果经典所在的地方就有佛菩萨，那么佛应该是法身佛，这可是真佛。我们曾经一再提醒我们的信徒：骨舍利，虽然我们要恭敬，但是如果不恭敬法舍利的话，那么我们恭敬骨舍利又有什么用呢？没有用的。那是舍本逐末、本末倒置。对我们的修行解脱和成佛没有用，只能是结了点儿善缘，将来会有一些福报，只是我们没有智慧，而法舍利会带给我们智慧的福报。“又何况是《楞严经》中的《楞严神咒》呢？只要这个咒在什么地方，这个地方就会有金刚藏菩萨，和他的眷属们，以及一切的护法善神跟随着。“所谓‘或带身上’，意思就是：或者把它戴到自己的身上。“所谓‘一切诸魔，所不能动’，意思就是：如果戴到身上，那么一切的诸魔眷属，没有办法动摇你，没有办法影响你。我们要对《楞严咒》生起坚定的信心。”我们发现有人戴了好几个《楞严咒》，为什么还是着魔？应该是没有用心，这是最关键的问题。如果没有信心，那么即使戴一千个、一万个，也是没有什么用。
