静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百七十四讲
如果是佛教徒，那么干这些居心何在？应该是把水搅浑了，从而混水摸鱼，其结果已经同佛法背道而驰，大家需要明白。如果我们不明白佛陀觉者，那么学习贪嗔痴墮入三恶道还不容易吗？比如鬼精鬼诈、处心积虑地琢磨别人，挖空心思地诈现奇特、自吹自擂等，这又怎么可能解脱自在呢？
“所谓‘说妄因缘’，意思就是：再说这种妄想的因缘，从什么地方说起呢？”
毕竟本来没有实在的妄想。佛经里有这么一个故事，说石女，就是石头的女人。它有两种说法：第一种，石头雕刻的女人；第二种，是不能生育孩子的女人，也叫石女。无论她是石头雕刻的，还是没有生育能力的女人，虽然没有办法生育孩子，但是我们却瞪着眼睛说：“这石女所生的孩子，浓眉大眼、精神饱满，多么漂亮啊！”请问，有说服力吗？这不是瞪着眼睛说瞎话吗？本来就不可能有这么一个孩子，你说这个孩子多么漂亮，这不是胡诌瞎讲吗？不道德嘛！
我们有人瞪着眼睛说瞎话，如同真的一样。可是，越是这样的人，越是脸不变色心不跳，致使上当受骗的人越来越多。比如瞪着眼睛说，你前生是什么来历，你前生如何……谁知道前生呢？没有人知道前生，只知道现在。前生如何呢？告诉诸位的是，前生已经过去了，问题是我们现在已经是人了。哪怕我们前生是驴、是马、是苍蝇、是坏人，现在的问题是，我们已经不再是原来的样子了。我们不必纠缠过去，也不要妄想未来，现在把我们的人做好，应该是当务之急。毕竟过去是现在的痕迹，未来是现在的延续。只有把握当下、当机立断，才是学佛的解脱自在。
