那时，就是太阳或者月亮我们都见不到了。因为我们的六根，我们认为它就是实在的，所认识的结果就是不变的，所以我们就是上当受骗了。我们需要有这样的智慧，因为这个智慧能够让我们解脱出来。
“什么是全体？就是全体大用，也就是如来藏、佛性、真如法性。”“你本有的家珍，就是如来宝藏，或者是价值连城的摩尼宝珠，或者是本地风光、本来面目，就会现前。”当下就是！如果我们不执着，那么当下就是解脱、自在。只是现在很多人面对不执着，就会蒙圈说：“如果我不执着，那么我会不知道自己是谁了……”如果我们不知道自己是谁了，那么当下不就是解脱自在了吗？只是更多的人都在迷茫。我们有的人经常会找一些人问自己的前因后果，其实不用问，因果律告诉我们：若知前生事，今生受者是；若知未来事，今生做者是。这还用问别人吗？如果我们问别人，那么我们就是等待别人骗我们二傻子。“所谓‘六根忽动被云遮’，意思就是：我们六根稍微一动的时候，就会被云给遮盖住了。”如果我们认为自己有眼睛、耳朵、鼻子、身体、意识种种的根，就会去认识外界，那么我们会怎么样呢？
