静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百二十一讲
“所以说，修道的人能够达到一念不生，此时鬼神都拿你没有丝毫的办法。”
可是，当我们胡思乱想之际，鬼神就会乘虚而入。所以要告诉诸位的是，我们的佛教徒应该从六道轮回中走出来，解脱生死，归宿应该是这样的。如果我们坚持和沉迷于胡思乱想，那么鬼神就会把我们抓住了。我们到底是解脱，还是轮回呢？决定权还真的在于我们自己。于是，我们共同探讨《楞严经》，就会有最好的解脱办法。可是究竟能不能运用好《楞严经》呢？那其实应该看自己了。就像《四十二章经》告诉我们的，大夫把药方开给我们了，服与不服这个药，那是大夫的过失吗？当然不是，应该是我们每个人自己的问题，这足以让我们反省。修道的人，如果能够一念不生，那么鬼神也拿我们没有半点办法。由此，我们还会问某某人死后去了哪里吗？我们还会怕附体吗？当然不会了，因为我们有了抵抗力，所以坚强了。我们还会讲着魔吗？佛教徒应该不会了。昨天回来的时候，有一封信，提示我怎么样去降魔。在佛法里，已经明明白白地告诉我们：“心可以作佛，心可以作魔。”如果我们不执着了，那么谁又能奈我何？因为那些忽悠人的鬼话，恰恰让本来就没有事的我们，突然间觉得很麻烦、很复杂，此时我们最容易迷失了真正的信仰。我们不妨活得更简单一些，这可以更有说服力。对一个佛教徒而言，我们应该用佛法来解决我们的烦恼和生死。用什么样的佛法？我不止一次地告诉大家：第一个是无常，变化的。
