静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百五十三讲
“所谓‘非是无流’，意思就是：它并不是没有流动，只是暗流涌动而已，没有波浪的显现。”
表面上看起来是这样的。就像我们住在这个地球上，看起来没有动；其实地球一直在动，我们自己也依然在动。哪怕我们把我们的眼睛、嘴等都闭上了，我们说我们没有动，其实我们还是在动。那个动经常是我们注意不到的，于是我们自以为是地以为没有动。我们当然错了，其实我们一直在动。当我们认为我们没有动的时候，就会变成执着，就会变得一厢情愿地烦恼和生死。它到底动没动呢？当然是动的。“所谓‘若非想元，宁受妄习’，意思就是：假如不是妄想的风吹拂着我们，那么就不会有妄想的执着，怎么会受妄想的习气来熏修它呢？”什么是妄想的风呢？因为我们分别执着了，所以有烦恼和生死。面对现实，更多的人分别执着了，于是说那个是不动的。为什么呢？那是因为我们有一个动的参照物，由于跟着这个参照物一起动，我们说它不动，其实它依然在动。又比如，我们坐在火车上，当我们所坐的火车启动的时候，虽然旁边的火车没有动，但是我们认为它动了，我们没动。然而，我们很快就会发现，是我们自己动了。只是我想说，我们受参照物的影响，受自己心里执着的影响，我们认为没有动，其实是错觉。
