静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第四百九十八讲

因为理解有误,所以会以偏概全地说:“现在的和尚都不行了,认识偏激、做事极端。”因为你消化不良,所以会寻找对抗这种能力的负面情绪,于是发泄、痛苦、烦恼。而那些甜言蜜语,你听着会异常的舒服,由此沉迷其中,最后再也无法醒来。

“佛法应该需要用震憾的方式把我们唤醒。”

醒来吧,不要再沉迷!我们要告诉你:一切都不过是缘起幻化的假相……无论是好梦还是恶梦!你为什么还在陶醉梦中?原来是黄粱一梦:升官了、发财了、招了驸马了、娶妻生子了,做了国王了,结果怎么样?最后醒来的时候,黄米饭还没有做熟,一切都不是真实存在,真相并不是这样的。随波逐流的人生有意义吗?没有意义。因为我们赋予它什么,它就是什么,所以需要信仰的疏导。如果我们学佛了,就可以发掘慧命解脱的价值。如果我们用来去做坏事,就有做坏事的后遗症。如果我们用来损人利己,就有损人利己的麻烦。我们赋予它什么,它就有什么,本来没有任何意义。

 “使有缘众生因此而觉悟。”

因为有缘人听到震撼的呐喊之后,会振聋发聩地醒来。就像我们回味唐代的德山宣鉴禅师,曾经在禅堂里棒喝那些弟子的时候,问:“什么是佛?”有人说:“佛是觉者……”于是上去一棒子。佛是说的吗?应该是实证的……然后又问:“什么是佛?”没人敢说了,又给了人家一棒子。那个人说:“我没有说。”他说:“我看你要说,只是你不敢说而已……佛是不能说的吗?”放在现实可能会麻烦了。因为我们打了人家一棒子,人家会把这棒子夺过来打我们一棒子……不但没有了相应和默契,而且还会莫名其妙的鸭子听雷:不知所云。现在还有这样的根机的人吗?大家都在夸夸其谈、鹦鹉学舌,没有了古代的人心:简单、纯粹,就是为了闻法见性、解脱生死,没有其它的故事。现在的人,有多少形形色色的思想和目的?已经不明白:为学日增、为道日损。两者之间,应该不是对立而是统一的不二法门。

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com