因为最终有执着、依靠、所得，所以同学佛是相背的。学佛就是训练我们自己没有执着、依靠、所得，也就是没有所谓相对的二元的观念。因为这是自以为是的错觉：靠不住、抓不住、无所得，所以是“譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”
“只有这样，才可以成就圆满的慈悲和智慧。”
只有无所得，才能够成就圆满的慈悲和智慧。《大品般若经》有这样的说法：菩萨从初发心，就要学无所得；直到成佛，还是无所得。所谓初发心：就是我们接受菩萨戒那一刹那开始。我们现在的菩萨戒弟子，虽然表面上受了菩萨戒，却是挺胸、抬头、优越、骄傲，应该是有所得的。菩萨从初发心就学无所得，就是让我们把身份、面子、尊严统统放下，不要执着那些外在的假相。只有改变我们的内心的执着，才能坚持放下架子为更多人考虑，直到成佛的过程中，都是一个感悟究竟无所得的相应默契。
“中国三论宗的第六代祖师吉藏大师，告诉我们：‘若有所得，则有所不得；若无所得，则无所不得。’”
这样的正见供养给大家，需要好好地反思、反省、分享：我们现在是不是以有所得心学佛呢？如此，我们就是有所不得。“若无所得，则无所不得”，如果能够感悟到无所得，那么我们的世界会大不一样。大家考虑一下，给自己一个定位。我们自己究竟能够做到多少呢？接下来需要改变自己。因为改变就是修行，所以执着就是不修行。如果我们不想改变，那么仅仅就是佛法的爱好者，就是我们很爱好佛，却不知道如何学佛和做佛。
就像曾经一位老人家向我倾诉：“我多想抱住那个佛大哭一场，我多想亲亲那个佛……”这应该是只有感情而没有理性而已，想同佛陀拉近关系得到帮助：“请关照我一下，成全我的好事，不要让我下地狱，把我送到西方极乐世界……”告诉大家，这同学佛的正见应该没有关系。即使佛教提倡方便智慧，也是先有根本智慧的空性佛性才可以。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com