要不然，如果我们不考量众生的因缘，那么就没有办法真正地度他。比如人家不喜欢吃辣椒，而我们却按照自己的因缘说：“请你吃辣椒吧。”可能会碍于情面吃了。因为辣到他了，所以不再接受我们的任何建议，哪怕是有道理的建议。其实，我们不让人家吃辣椒不就完了吗？因为只是我们自己的因缘，所以我们很多人自己都不喜欢吃的东西却让别人去接受，自己还没有感觉什么味道。就像佛法，想让别人感悟的时候，首先要让自己知道其中解脱烦恼的道理和法喜。否则，不但是一厢情愿，而且还会事与愿违。
C11 总结大愿
【普能严净诸刹海 解脱一切众生海
善能分别诸法海 能甚深入智慧海
普能清净诸行海 圆满一切诸愿海
亲近供养诸佛海 修行无倦经劫海
三世一切诸如来 最胜菩提诸行愿
我皆供养圆满修 以普贤行悟菩提】
“按照《十地经》的说法，这个十大愿王已经探讨过了，下面探讨这三个偈颂。”
这应该是总结。探讨完之后，就像佛陀说了十大愿王之后，需要有一个总结，这个总结用了三个偈颂。
“谛闲大师将此十二句每一句前属于哪一愿都谈得很清楚。第一句就是总结净土愿。”
对于我们的一般众生而言，净土应该是最为契机的法门。我们只能说相对而言。就像有人说：“什么是佛性？”我们告诉他：“佛性只是可能性而已，我们可能会成佛，可能不会成佛。”为什么说可能性？因为凡事都是相对而言的，佛性也是一个不定性的空性。我们可能愿意接受信仰净土法门，可能不愿意接受净土法门。如果有人不接受念佛，那么无论如何都不能勉强人家接受。只有因缘成熟了，才会有实际的效果。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com