当然，最初的时候，无论是别人对我们的赞叹，还是对我们的诽谤，我们都会很在意。当别人一赞叹我们的时候，我们陶醉得北都找不着了。当别人诽谤我们的时候，我们会沮丧得唉声叹气……虽然我们的抵抗力还不够，但是随着时间的推移，我们会一点点成就自己的消化和抵抗能力。因为无常、无我、解脱的佛法，所以我们的慈悲和智慧现前了，于是定慧方便成就。只有拥有了定慧，才会具备方便，这应该说是非常好的修行所缘境。
“因为诸佛刹土就是自己的清净心，所以心净则佛土净。”
如果我们自己的心清净了，那么我们的佛土就会随之而清净。如果我们的心清净了，那么当下就是极乐世界。如果我们的心不清净了，那么当下就是在地狱、饿鬼、畜生之中。即使是轮回的质量好一点，也就是人、天、阿修罗，无论如何，毕竟还是轮回中三善道而已，依然是不能清净解脱的。清净解脱是什么？“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”虽然梦里分明是有六道生死轮回的痕迹，但是醒来之后，原来不过是幻化的假相不实而已，于是我们再也没有了任何执着、挂碍了。那个时候，我们终于完成了对于自己清净心的成就，也就是对于应无所住的相应和默契。
“我们最终真正感悟到‘普能严净诸刹海’。”
就是在任何一个环境里，我们都能够坚持庄严国土、利乐有情，都能够坚持清净自己的心，于是我们的佛土就是真正的清净了。即使是像大海水一样无量无边的微尘刹土的世界，我们也能够使它清净，变成我们自己的佛土。只要坚持，就是极有可能的佛缘。
“第二句是，所谓‘解脱一切众生海’，这是成熟众生的总结，菩萨发心帮助一切众生证得究竟解脱，这个发心就是在利他中完成的自利，就是需要普度众生。”
我们现在或许不是在普度众生，即使是度自己也没有真正地度了。因为自己烦恼重重，所以普度众生往往是一种口号或者借口，当然没有说服力，当然是一种妄想、吹牛而已，于是说大话、漂亮话：“我在普度众生。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com