静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第五百五十七讲

    “依然示现初学的样子来亲近、事奉如来——毗卢遮那佛。”

    华严三圣:毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。普贤菩萨示现初学佛的样子,亲近诸佛如来,助佛扬化,由此利益众生。否则就是没事找事,一般世间人不会这么做:“我好不容易到了彼岸,我怎么还会回来呢?但是普贤菩萨不但回来利益众生,而且还要供养如来、亲近善知识,这一点要深加、善加体会。

    “恭敬心有功德。”

    大家想一想,因为很多时候,我们是自负和傲慢的,没有恭敬心。所以恭敬心可以改变我执和傲慢。比如一般佛教徒的我慢,见到出家人不打问讯。当然,如果你为了问讯而问讯,那么彼此间都是累的。只是通过这样的方式改变自己的我执而已。是什么改变你自己的我执呢?因为你的恭敬心,你的恭敬心可以改变你自己的我执。如果你从来没有恭敬心,那么就改不了你自己的我执,当然就没有学佛的福慧资粮。因为没有改变自己我执的所缘境,所以说恭敬心非常重要。佛陀需要我们礼拜吗?当然不需要。可是我们为什么心甘情愿地礼拜佛陀呢?因为佛陀对我们没有意见,只是人会对我们有意见,所以如果我们不恭敬了,就没有功德了。真正去恭敬别人的人,自己一定会被别人所恭敬。如果不恭敬别人,乃至趾高气扬的人,谁又会恭敬这样的人呢?当然没有人恭敬你,于是自己也没有福慧的资粮。这对于佛教徒的修行,应该是非常重要的。

    “可以改变我执,广种福田。”

    恭敬心会让我们一点点淡化我执和我慢,乃至于彻底改变和打破。如果我们现在有机会尝试布施一点点,帮助别人做一点点有益的事情,那么无疑就是福田。当我们通过恭敬和利益别人改变我执的时候,难道不是功德吗?

    “佛法同世间的价值观念有差异。佛法的道德规范是什么呢?应该是以戒为师。所谓以戒为师:应该是以僧腊高者、戒腊高者为师。”

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com