静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第五百七十讲

    修行出世间法同世间法不一样:世间法是顾自己,出世间法是通过利益别人而利益自己。世间法往往是损人利己,或者是利人利己的聪明福报,而不是解脱的慈悲和智慧。何况是通过伤害别人而利益自己呢?如果出世间法是通过利益他人而利益自己,那么就是双赢。只有完全利益别人,才是彻底利益自己。如果我们总是留一点儿,那么我们自己的利益总是难免缺陷。因为一般人总是有着自己的局限和束缚,并不能全身心投入和付出。当然不是佛菩萨的同体大悲、无缘大慈。世间法和出世间法是截然不同的价值观念。只有弄清楚的践行,才是佛法正能量的证明。否则,既说不清楚又做不明白,难免别人对佛教误会和误解。如此看来,不是佛法不好,而是我们自己没有说好和做好。世间法尚且提倡双赢,大家想想看,我们做买卖,如果把别人蒙了一次,那么下次还会有机会吗?我们让别人赢利,自己才会受益,这个合作才可以持续。

    “而且供养的法界众生无量无边。”

    只有不执着,才能无量无边。否则我们没有办法去计算的。

    “并且我们愿意我们的一切智慧和行持,同普贤菩萨完全相应默契。”

    普贤菩萨的身口意是什么样子的,我们就是什么样子的。因为普贤菩萨是十大愿王,我们也是十大愿王,所以我们就成了一个新的普贤菩萨。我们不要畏缩不前,而是应该勇敢地面对和担当。

    “那么我们怎么样相应默契呢?”

    如果我们学习普贤菩萨,那么怎么样相应默契呢?只有同普贤菩萨一样,才是真正地学习普贤菩萨。

    “请诵持《普贤行愿品》。”

    希望大家听了《普贤行愿品》讲座,应该去读诵《普贤行愿品》。

    “也就是把经中所说的道理、法义、方法,都变成我们自己的生活内容,如此我们就会变成普贤菩萨。”

    只有在现实生活中,践行普贤菩萨行愿,才能证明和成就我们的普贤行了。


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