“遇到了蛮不讲理的歌利王，心胸狭隘、以强凌弱地割截菩萨的身体，一刀一刀地在割他，菩萨不动心。”
虽然歌利王残暴地用刀割截忍辱仙人的身体，但是忍辱仙人却能不生嗔恨之心。我们一般人当然做不到，甚至于难以想象。我们只能像孔子所说的：“高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。”我们只能通过向往、面对现实，训练自己坚强、无畏的心，只有无我、无私、无畏，才可能做到这样的没有嗔恨之心。虽然这是圣位菩萨的境界，但是我们可以从身边的小事做起，从而循序渐进。如果谁说我们一句坏话，我们都受不了，那么我们又怎么可能证明自己践行的忍辱波罗蜜呢？
“于是忍辱波罗蜜就圆满了。”
此时，释迦牟尼佛因地忍辱仙人修行的忍辱波罗蜜，就真正的圆满了。
“忍辱仙人回过头来礼敬歌利王。”
为什么要礼敬歌利王？
“因为是歌利王成就了释迦牟尼因地的忍辱仙人。”
这就是佛法的历事炼心，同世间法有着本质的区别。世间法则是：“我要报复你，我要弄死你，既然你欺负我，那么我就欺负你。”
“歌利王应该是在给忍辱仙人考试，此时忍辱仙人考试合格了，真的过关了。”
就像考大学一样，只要我们达到了录取分数线，就会被录取。如果没有达到录取分数线，那么只能留在这一边。世间法来说，不到录取分数线有时候可以花钱。现在应该不行了，即使花钱也没有用，花钱可以解决的问题，就不是问题。
“同样，《法华经》中提婆达多曾经多次地迫害佛陀，佛陀依然对他赞叹：‘如果没有提婆达多，我就不能成佛，提婆达多是我的善知识。’”
虽然提婆达多曾经多少次迫害佛陀，多少次算计、障碍佛陀，但是佛陀不但不嗔恨，而且还要赞叹他是自己的善知识。我们想想看：观念改变了，行为随之而改变；行为改变了，命运和慧命随之而改变。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com