“普贤菩萨的十大愿王，普贤菩萨以及践行普贤行愿的菩萨，都已经努力了，或者正在努力。因为有担当的内容，所以需要回向。”
因为佛教徒是在努力、行动、担当，所以需要回向，就像我们每次讲经后都要念回向文的道理是一样的。如果我们没有讲经，那么凭什么回向呢？因为是画饼充饥，因为是愚弄众生，因为是自欺欺人，所以我们只有行动，才有道理回向。
“就是绝不执着，绝不据为己有。”
既然是佛法的回向，那么绝对不是讲完经之后，以为是自己的功德，执着而不分享给别人，从而可以据为己有，这当然是错误的。比如说，即使我听到了真正的佛法，也不愿意分享给别人。如果别人问我们，我也不说，惟恐别人明白了，这当然不是佛法，而是羡慕嫉妒恨的世间法。
“如果学佛而不回向，顶多往生凡圣同居土。”
如果我们不回向，那么根本不可能往生净土。即使是我们可以去，也是凡圣同居土而已。就是我们往生到西方极乐世界的下品下生：凡圣同居土。
“如果我们坚持回向了，那么可以往生方便有余土、实报庄严土。”
如果我们坚持回向，那么我们往生的品位必然是优秀的。因为我们为更多的人考虑，我们的我执正在改变，我们的功德在增加。
“凡圣同居土有我执和能所。”
有人问：“念佛能不能上西方呢？”我说：“当然能啊！只是太难了！”如果我们去了西方极乐世界的话，那么我们有我执，有能、有所，这样的人能不能去？虽然是可以去的，但是只能是凡圣同居土。
“方便有余土、实报庄严土，我执不但没有，法执也开始淡化了。”
我们不再执着所谓的西方极乐世界一定有一个实在性了，那应该是改变自己心了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com